Todo mundo é chamado à santidade
Santidade não é só para padres e religiosas. Vale para quem estuda, trabalha, namora ou cuida da família.
"chamados à plenitude da vida cristã e à perfeição da caridade"Lumen Gentium 40
Concílio Vaticano II: a raiz dos movimentos de hoje
De 1962 a 1965, os bispos do mundo inteiro se reuniram em Roma para renovar a forma de anunciar o Evangelho. Foi ali que a Igreja reforçou: todo batizado é chamado à santidade e à missão.
16documentos aprovados
4sessões em Roma
3anos de trabalho
Por que o Concílio aconteceu?
O mundo tinha mudado depressa, e a fé já não passava de pai para filho quase automaticamente.
Depois de duas guerras mundiais, a vida ficou mais urbana, as migrações cresceram e a cultura de massa chegou às casas. Na Europa, a prática religiosa já caía. O próprio Concílio reconheceu que multidões se afastavam da religião e colocou o ateísmo "entre os factos mais graves do tempo actual" (Gaudium et Spes 19).
Em vez de se fechar, a Igreja escolheu investigar os sinais dos tempos e responder a eles à luz do Evangelho. A palavra que ficou desse espírito foi aggiornamento: atualização.
Do anúncio ao encerramento
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25 jan 1959
João XXIII anuncia o Concílio
O papa surpreende ao convocar os bispos do mundo inteiro.
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11 out 1962
Abertura em Roma
Na Basílica de São Pedro, João XXIII propõe anunciar a fé de sempre em linguagem adequada ao nosso tempo.
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Jun 1963
Paulo VI assume
João XXIII morre, e o novo papa decide continuar o trabalho.
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4 dez 1963
Primeiro grande texto
A Sacrosanctum Concilium trata da liturgia.
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21 nov 1964
A Igreja como Povo de Deus
A Lumen Gentium fala do chamado de todos à santidade e dos carismas.
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18 nov 1965
Palavra de Deus e leigos
Saem a Dei Verbum e a Apostolicam Actuositatem.
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7 dez 1965
Igreja, mundo e missão
Saem a Gaudium et Spes, a Ad Gentes e a Dignitatis Humanae.
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8 dez 1965
Encerramento
Terminam as quatro sessões, com 16 documentos aprovados.
O que o Concílio ensinou, sem complicação
Oito ideias que ajudam a entender a Igreja de hoje, com as palavras dos próprios documentos.
Ser cristão já é ser enviado
O leigo não é espectador. A missão nasce do batismo e chega onde a pessoa vive: casa, escola, trabalho.
"a vocação cristã é também, por sua própria natureza, vocação ao apostolado"Apostolicam Actuositatem 2
O Espírito distribui carismas
Os dons não são exclusividade de alguns. Dos mais simples aos mais elevados, servem ao bem de toda a Igreja.
"muito acomodados e úteis às necessidades da Igreja"Lumen Gentium 12
A missa é para participar
A liturgia passou a pedir mais envolvimento dos fiéis e abriu mais espaço para a língua de cada povo.
"plena, consciente e activa participação"Sacrosanctum Concilium 14
A Bíblia na mão do povo
O Concílio pediu que os fiéis tivessem acesso à Escritura e a lessem com frequência.
"a ignorância das Escrituras é ignorância de Cristo"Dei Verbum 25
A Igreja existe para a missão
Missão não é tarefa de um departamento. Faz parte da identidade de toda a Igreja.
"A Igreja peregrina é, por sua natureza, missionária"Ad Gentes 2
Perto das dores e alegrias de hoje
A Igreja se colocou ao lado das pessoas do seu tempo, especialmente dos pobres e de quem sofre.
"As alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos homens de hoje"Gaudium et Spes 1
A fé se propõe, não se impõe
A liberdade religiosa foi reconhecida: a adesão à fé precisa ser livre.
"a verdade não se impõe de outro modo senão pela sua própria força"Dignitatis Humanae 1
E onde entram os movimentos?
O Concílio não fundou os movimentos. Alguns já existiam, outros vieram depois. O que ele fez foi dar base para que esses carismas crescessem dentro da Igreja.
As ligações abaixo são uma leitura deste portal para ajudar a entender cada carisma. Não são definições oficiais dos movimentos nem da Igreja.
Renovação Carismática Católica (RCC)
Depois do Concílio (1967) A experiência dos carismas e do louvor conversa com o que a Lumen Gentium 12 ensina sobre os dons do Espírito.
Caminho Neocatecumenal
Durante o Concílio (1964) O itinerário em etapas se aproxima da restauração do catecumenato de adultos, pedida na Sacrosanctum Concilium 64.
Equipes de Nossa Senhora (ENS)
Antes do Concílio (1939) A santidade vivida no casamento encontra eco na Lumen Gentium 11 e 40.
Encontro de Casais com Cristo (ECC)
Depois do Concílio (1970) Casais que evangelizam casais refletem o papel da família como "igreja doméstica" (Lumen Gentium 11).
Encontro de Jovens com Cristo (EJC)
Jovens que anunciam a jovens expressam a vocação ao apostolado de todo batizado (Apostolicam Actuositatem 2).
Comunidade Católica Shalom
Depois do Concílio (1982) A vida em comunidade e a evangelização retomam a missão como identidade da Igreja (Ad Gentes 2).
Comunidade Colo de Deus
Encontros em célula vividos por leigos refletem o protagonismo pedido pela Apostolicam Actuositatem.
Carisma e comunhão andam juntos
O Concílio ensina que os carismas devem ser recebidos com gratidão, mas também discernidos pelos pastores (Lumen Gentium 12). Em 2016, a carta Iuvenescit Ecclesia voltou ao tema e tratou os dons hierárquicos e carismáticos como coessenciais para a vida da Igreja.
Na prática, os movimentos enriquecem a paróquia e caminham em comunhão com os bispos. Um não substitui o outro.
Perguntas frequentes
O que foi o Concílio Vaticano II?
Foi a assembleia dos bispos católicos do mundo inteiro, realizada em Roma de 1962 a 1965. Ela aprovou 16 documentos sobre a Igreja, a liturgia, a Palavra de Deus, os leigos, a missão e a relação com o mundo atual.
O Concílio criou os movimentos católicos?
Não. Alguns movimentos já existiam antes dele, e outros surgiram depois. O Concílio deu base a esse florescimento ao ensinar sobre o chamado de todos à santidade, a missão dos leigos e os carismas.
O que são carismas?
São dons do Espírito Santo, simples ou extraordinários, dados para o bem de toda a Igreja. Segundo a Lumen Gentium 12, cabe aos pastores ajudar a discernir esses dons.